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新学期伊始，不少孩子却被开学焦虑笼罩，面对堆积如山的作业习惯性拖延，更有甚者沉迷手机难以自拔。这可愁坏了家长们，苦口婆心劝说收效甚微，严加管教又怕引发亲子矛盾。
其实，古人的智慧里藏着解决这些难题的良方。诗词作为中华文化的瑰宝，不仅有优美韵律，更蕴含着深刻哲理与奋进力量。在此，我们精心挑选了10首神级励志劝学诗，它们如同一剂剂良药，能帮孩子驱散开学焦虑，克服作业拖延，摆脱手机依赖。家长们速速收藏，和孩子一同领略诗词魅力，开启积极向上的新学期！
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1
劝 学
孟郊〔唐代〕
击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
名句译文：青春年少时期就应该趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
《劝学》是孟郊以寒士身份对科举时代读书人的深刻警醒。诗人以"击石取火"起兴，喻指学问需主动探求：不叩击燧石便无火星，不勤学则无真知。
孟郊四十六岁方中进士，深知"青春须早为"的迫切性。诗中"万事须己运"的呐喊，既是对当时浮躁学风的批判，亦暗含自身困顿经历的投射。他以"岂能长少年"的警句，将个体生命体验升华为普世劝诫，在"他得非我贤"的清醒认知中，构建起重视实践、强调自立的读书观。这种将个人命运与时代精神相融合的创作，使该诗超越了普通劝学篇章的范畴，成为寒士阶层突破生存困境的精神宣言。
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2
读书有所见作
萧抡谓〔清代〕
人心如良苗，得养乃滋长。
苗以泉水灌，心以理义养。
一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失精爽。
名句译文：人一天不读书，心中就没有什么好的想法。一个月不读书，就感觉到耳朵和眼睛都不清晰了。
此诗是对读书养性的精妙体悟。诗人以"人心如良苗"起兴，将心灵成长比作禾苗生长，需"泉水灌"与"理义养"的双重滋养，既继承了传统"诗教"观念，又融入清代考据学派重视实证的治学精神。
"一日不读书"的递进式警示，折射出清代士人对知识更新的焦虑。当时乾嘉学派盛行，学者强调"日积月累"的治学方式，萧抡谓作为参与者，深知学术精进需如"泉水"般持续浇灌。诗中"胸臆无佳想"与"耳目失精爽"的对比，既是对浮躁学风的批判，亦暗含对自身治学经验的总结。这种将日常读书体验升华为哲理的思考，使该诗超越了单纯说教的层面，成为清代学术精神在诗歌领域的诗意呈现。
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3
劝 学
颜真卿〔唐代〕
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
名句译文：少年不知道早起勤奋学习，到老了后悔读书少就太迟了。
颜真卿此诗以质朴语言勾勒出勤学图景，首句“三更灯火五更鸡”以“三更”至“五更”的时间跨度，具象化读书人的刻苦——深夜灯下苦读，破晓闻鸡再起，暗合古人“闻鸡起舞”的进取精神。次句“正是男儿读书时”点明主旨，将时间与志向结合，强调少年当以勤学为志，不负韶华。
后两句“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”以“黑发”与“白首”的对比，借代青年与老年，通过时间流逝的紧迫感，揭示“少壮不努力，老大徒伤悲”的哲理。对偶句式工整，“黑发”与“白首”前后呼应，强化视觉冲击，使“勤学当早”的劝诫更具感染力。
全诗28字，无华丽辞藻，却以生活化的场景与深刻的对比，传递出“时不我待”的警醒。颜真卿以自身经历为注脚——他三岁丧父，在母亲督学下勤读不辍，终成书法大家、政治栋梁。此诗既是自勉，亦是勉人，其“勤学早”的核心理念，与荀子“不积跬步无以至千里”、朱熹“少年易老学难成”等劝学名句遥相呼应，成为中华文化中激励代代青年惜时奋进的经典。
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4
劝学诗
朱熹〔宋代〕
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
名句译文：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都不能轻易放过。
朱熹的《劝学诗》以精警之语叩击时光的紧迫。首句“少年易老学难成”，直陈青春易逝而学识难就的矛盾，以“易”与“难”的对比，凸显人生有限与求知无限的张力。次句“一寸光阴不可轻”由虚入实，将抽象光阴具象为可丈量的“一寸”，强调分秒必争的治学态度。
后两句“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”以意象叠加深化主题：春草萌芽的梦境未醒，阶前已飘落秋叶的萧瑟，通过季节骤变的视觉冲击，暗喻时光在无觉中飞逝。全诗以“春梦”与“秋声”的虚实对照，将抽象哲理转化为可感的画面，既承续了《长歌行》“百川东到海”的警世传统，又以清新自然的笔调，传递出惜时勤学的永恒命题。
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5
白鹿洞二首·其一
王贞白〔唐代〕
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
名句译文：专心读书，不知不觉已经到了暮春时节，一寸光阴就像一寸黄金珍贵。
此诗是王贞白对书院求学时光的诗意记录，以淡逸之笔写专注之境。首句“读书不觉已春深”，以“不觉”二字点破沉浸之深，春去春深浑然未察。次句“一寸光阴一寸金”以金喻时，将抽象光阴具象为可衡量的珍宝，既承续了“一寸光阴不可轻”的惜时传统，又以“金”之贵重强化时光价值，成为千古警句。
后两句“不是道人来引笑，周情孔思正追寻”以转折笔法收束：若非道人相扰，自己正沉浸于周公礼法、孔子儒思的探索中。全诗通过“春深—光阴—追寻”的递进，将惜时与治学融为一体，既显学者沉潜之志，亦见时光流逝之悄，于平淡中见深致。
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6
冬夜读书示子聿
陆游〔宋代〕
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
名句译文：古人学习知识不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。
此诗是陆游晚年闲居山阴时写给幼子陆聿的治学箴言。前两句“古人学问无遗力，少壮工夫老始成”，以“古人”为范，强调做学问需倾尽全力、持之以恒，“少壮”与“老”的时间跨度，凸显积累之重要，暗合“十年磨一剑”的坚韧精神。
后两句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”笔锋一转，由学转到用，指出仅从书本获取知识终觉浅薄，唯有亲身实践方能深刻领悟。此句既是对子女的谆谆教诲，亦是对“知行合一”的朴素诠释。全诗逻辑严密，先言学之不易，再论知行之辨，于冬夜灯下娓娓道来，如话家常却发人深省，堪称治学与育人的经典之作。
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7
观书有感·其一
朱熹〔宋代〕
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
名句译文：要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
此诗以方塘喻读书心境，暗藏治学真谛。首句“半亩方塘一鉴开”，以铜镜喻池水澄明，暗合读书人需保持心境纯净；次句“天光云影共徘徊”，既写景致灵动，又喻书中智慧如光影交织，需反复揣摩方能融会贯通。
后两句直指读书本质：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”朱熹以“源头活水”喻持续学习，呼应其“格物致知”的理学思想——唯有不断汲取新知，方能涤荡旧识尘埃，使思想如活水奔涌。若止步于既有认知，思想必如死水腐臭；唯有保持“三到”（心到、眼到、口到）的治学精神，方能如方塘映天光，在读书中照见天地至理。
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8
柏学士茅屋
杜甫〔唐代〕
碧山学士焚银鱼，白马却走身岩居。
古人已用三冬足，年少今开万卷余。
晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
名句译文：自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。
杜甫此诗以清峻笔调勾勒勤学之志。首联“碧山学士焚银鱼，白马却走身岩居”，以“焚银鱼”（银鱼，指唐朝五品以上官员佩戴的银质鱼章，焚银鱼指弃官）与“岩居”的对比，赞柏学士（唐朝时学士职位一般至少为五品，六品及以下的称为直学士）不慕富贵、隐居读书的高洁。颔联“古人已用三冬足，年少今开万卷余”，借“三冬足”（农历将冬天分为十月、十一月、十二月共三个月，故称“三冬”）的典故，凸显其学识渊博，更以“万卷余”赞其勤学不辍。
颈联景中含情，“晴云满户”“秋水浮阶”以清幽之景烘托其心境澄明。尾联“富贵必从勤苦得，男儿须读五车书”直抒胸臆，既是对柏学士的勉励，亦是对天下男儿的警醒：唯有勤学苦读，方能成就富贵功名。全诗寓理于景，情理交融。
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9
和董传留别
苏轼〔宋代〕
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
名句译文：虽然生活当中身上包裹着粗衣劣布，但胸中有学问气质自然光彩夺人。
苏轼此诗作于凤翔赴汴京途中，为友人董传留别而作。董传虽家境贫寒，常以粗布裹身，却“腹有诗书”，其气质才华自内而外流露，令苏轼赞叹。诗中“厌伴老儒烹瓠叶”暗用《诗经》典故，写董传不甘清贫，志在科举；“踏槐花”则借“槐花黄，举子忙”的谚语，凸显其勤学之志。颈联“囊空不办寻春马”以孟郊典故，写董传虽贫，却有望如孟郊般“春风得意”；“择婿车”则借唐代进士放榜日公卿择婿的盛况，暗喻董传未来可期。全诗以典为骨，以情为魂，既赞董传之志，亦寓读书改变命运之深意。
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10
观 书
于谦〔明代〕
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
名句译文：书卷就好像是我的多年老友，无论清晨傍晚还是忧愁快乐总有它的陪伴。
明代步入科举制后期，社会风气渐趋功利浮躁。彼时，读书多为仕途敲门砖，士人一旦金榜题名、敲开官场大门，便将经史子集束之高阁，转而汲汲于升官发财、钻营世故。于谦却对此种功利之风深恶痛绝，他以诗为剑，直指时弊：首联将书卷比作“故人”，道出读书如挚友相伴的纯粹之乐，与那些“金鞍玉勒”的寻芳客形成鲜明对比；颔联“胸次全无一点尘”，暗讽官场中人沾染世俗尘埃，而读书恰能涤荡心灵；尾联更以“未信我庐别有春”的自信，宣告精神世界的富足远胜于功名利禄。全诗既是自勉，亦是对浮躁世风的批判，彰显出超越时代的读书境界。
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备注：文章/资料皆为个人整理学习用，如有错误，欢迎指正，一起学习共同进步！
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